最近的劍道界，由於受到竹劍競賽時代的弊害，似乎漸漸失去了劍道本來的性質。而且影響不淺，令人感到遺憾。有一部分的人說：“爲了增加劍道人口，就不要擔心是否會演變成以趣味爲本位”等妥協性的看法。但是有否考慮到踏錯了一步，會不會將沒骨氣的作風留給下一代，而我就是爲此而擔憂甚矣。劍道的真諦，不是技術也不是體育，我相信就是存在於其中的無形精神。因爲體育講求的是有沒有結果。當然這是第二意義的東西。
雖然對青少年、青年，有段者等依照個人的程度在指導上和內容當然有所差別，但是希望在武道教育的根本理念和特質上不可有失其正確的指導觀念。現在的劍道逐漸欠失禮節和真劍味道是有目共睹的，如今若沒有採取任何防患計策，有一天就會釀成不可收拾的局面，再後悔也來不及了。近來往往在劍道大會看到有些技術在竹刀劍道方面還可以，但在真劍比賽裏就絕對行不通的一些技術。比方說，無理的攻守、或摸、擦主義的動作太多。而對這些問題應該有反應的裁判員的態度也有很多需要考慮的地方。科學這麼進步的現在，劍道已不是武力，也不是護身術，是爲著形成人格之路，所以只管年輕有力，一時不耐，展出無理的技術和動作，在其道上的生命不會太長也一定有一個界限。不管是竹刀是真劍，真正通於道者，在其道上的生命才算長而深遠。雖然年事已高，腕力已退，可是其劍風卻越有技術味道，越有品位和餘韻者，這才可說所謂達到劍禪一致之極點的好劍道。最近，論及“劍道是運動競賽或武道”而議論紛紛。但是最要緊的是能明白真正的劍所指的目標在哪裡，問題自然就解決了。現今的劍道雖對心身的鍛煉有莫大的意義，但我希望還是能突破未來的界限才好。因此要從意志，氣魄來製造真正的膽。當你正在修煉真正的劍道時，在無意識之中會體會到一種東西，這東西會使你在將來從事任何工作時，都會不斷地幫助你，培養你成爲一個有用的人。假定背心上面的紐扣扣錯了就影響到末端而全錯，所以在第一線的指導者應時常留意正劍的方向，將我可謂貴重又有傳統的民族遺産，正確地留給後一代，這責任的確是很大。
爲使不失於劍道的本質健全地發展，應注目獎勵青少年的劍道，進而要求其父母的關心和協助，這是很重要的。（殺將先射馬）。對小孩一面施於興趣本位的技術，同時把重點放在現代被輕視的禮儀作法、規律等，採用所謂：“斯巴達”（古希臘一城市所採用的方法）式嚴格訓練法，這樣從現代的世情看來也能以日本劍道的特色去提高父母的關心，這是我在我體驗上痛感的地方。比方說正座（跪著）的方法、座位（跪著行禮）、立禮（站著行禮）、坐立進退、步法等詳細正確地分解讓他瞭解，另加上默念，發聲練習禪式修養法。左授業前後施於分解動作，各種舉動禮貌教育，進而再養成其禮儀作法、規律、魄力和骨氣的話，世人對鑄成人格爲主眼的劍道教育就有更高的關心，相信能成爲健全的劍道發展的基礎了。
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