武道就是精神統一，人間修行之場。我從少年時代約四十年所得的結論就是這個。
原來，大部分的人可能都是為了健身或為了鍛鍊精神才進入武道的，我起先也是為了這個動機而進入此道，但是日久漸漸超越這個理念，如今已成為極其精神性的“道”了。
年青時，我也與別人同樣，動不動就是要那武道當“手段”。“我是劍道幾段啊﹗”或謂“不要讓我弄出人命”等，往往出言不慎，為了誇耀自己，隨時欲顯武道的威力。當今在我的地方出入的年青人也有這類人。實際上那種自顯示與武道是完全無緣的。不然就是那種人雖看來與武道有緣，實際上是在否定武道。
古昔為了殺人才開始的就是武“術”。後來這個“術”變成“道”的原因就是因為時常要與“絕對”對決，經過一段時間才發現其實是與自己對決，才達成的結論。
“劍隨其手，手從其心。心從法，法從神。一心不亂集中意志，手即忘心，心即忘法，法即忘神。此時就是奧妙，無聲無色萬化之時。”這是我的亡師羽賀準一老師告誡我的言辭，也就是神道無念流的奧祕。
這是言詞所顯示的，就是自己與自己對決時抑制自己的要決。尚且這些言辭仍活生生的擺在我們眼前，這是因為現下社會最需要的言論之一。這個抑制自己正特別需要於現下的政界，可是相反的大家都以為顯示自己才是真正在現代社會活下去的一種技術。所謂“雄猛員工”就是其典型之一。不過“雄猛員工”也許有其好處，可是我想畢竟成為“吾無不可”的自我精神，那就是現代精神方面的缺陷。正因如此，現代的社會終於形成一個“只管我好不管他人如何”的脫離人愛人的社會。於是有把顯示自我搬到武道世界的青年之出現，也是這種原因。
如果想到這些問題，現下需要再建的不該是武道其物，而是現代的世情和社會本身。如果不得不把那種想法日日更新的話，那麼被視為統一精神，修行人格的劍道正合這個條件。是現代人必須的東西。
只有祈求“手即忘心，心即忘法，法即忘神”的世界，“一心不亂累積練習”以外別無他途。那時劍也許才能成為“改世之劍”吧﹗
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