從古至今的武德會,向以忠君愛國的言詞、還有名節、廉恥質墣剛健等的思想,作為它的教育的精髓。
其中心思想就是說被統一在劍道家內藤高治 老師的教育方針也不過分。雖然如此,沒有一位徒弟認為他是內藤門生而敢做出驕傲、橫暴的行為的人,這種人在我們的修煉時代是連一個都沒有的。這個原因是因為內藤老師是一位德高、身潔的人格者,又把子弟當作親生的兒子一般來愛護,同時以所謂謙讓的精神來訓育為由。實在是一個完善的武德會講習者,並且具有美德。
這個第一代主任的任期過後,我在做幫手的時代,有一個叫做河內黃海雄的人,從我的故鄉岡山縣飄然地來到京都武德會為講習生。他完全沒有經人介紹飄飄然地來到此地,但是日子一久我也認識了他,他也變成出入我家的常客。其後有一個岡山縣赤盤部瀨戶町地方的頭等人物,也是在鄉下當劍道老師的人為了參加五月的京都大會入洛而來訪,從這個人,我聽到了河內君的來歷。據其說,河內君的父親是甲午戰爭時的海軍水兵,母親是鄉下一位溫柔的女性。因為在黃海海戰當時出生,所以被命名為黃海雄,而他的家庭狀況極為複雜。他是在這個複雜的家庭成長的。
也許是因為這樣,他連一點點毅然的氣質都沒有,體軀是肥胖型,動作極為緩慢,說到他劍道的練習是極端的鈍重,不要說氣、劍、體一致了,就連練習方法也不像話。講習生的日課表是由教授、助教、幫手來分擔的。有一天我看到了河內君的練習情形。說實話,當時的武德會的練習是非常地粗野,所有的腳法都可以使用。觀看河內君的練習情形,只見他一衝就被打被突,一靠近就被腳絆倒,倒了就從上面被打被突,站起來又被摔倒又受盡打擊,完全受到體無完膚的拷刑,可是他不管被人如何款待,他都不以為然地盡他的力量去練習。據我所聞,他好像得意於跟我要好,而把我這種氣度狹隘的人當做偉大人物,有一些狐假虎威的言行舉止。於是對他的憎恨就表現在練習上,可是因為他非常地愚鈍不解其意,持續地修行他的功夫。日復一日,他有了驚人的進步。他的這種修業課程並非愛之鞭,而是憎惡的打擊,可是對他這種死不了的人,卻跟愛之鞭有著同等效果。我發現這個不成道理的道理以後,心裡非常感動,如今還認為得到了一個不能公開的、自身尊嚴的教訓。其後聽說他河內君踏進了滿州(我國東北),但是其後的消息就完全沒有了。
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