《意在真劍爭勝負》 伊保清次（劍道教士八段 全劍連常任理事）

也許有些人用劍道來維持健康；好像也有些女人用來美容。也好似有些年輕人用來當作運動取樂一樣。不錯！都好！因爲劍道都能滿足他們的需要。因此，自然劍道也就隨目的的不同而變化；也爲不同的需要而存在。

然而，我的劍道卻是以真劍來爭勝負的。不殺對方就會被對方所殺。是立在生或死的邊緣，與對手較量。亦即將它視爲是站在絕對無命的境地上而運用劍道。

所以，自然就不重視姿勢和風格的要求了。要緊的是打垮對方而活下去。“活下去！”是先決的問題。抱著這種無論如何也要活下去的本能，當與對手爭鬥時，便是藉此能力而奮鬥掙扎下去。因此當我跟對方對決的時候，我就警惕自己說：“對方所持的不是竹刀，而是稍爲觸到就手斷腳離，十分銳利的日本刀！”所謂“真劍爭勝負”就是假想用真劍相斬，而不是用竹刀互打。

有一些劍道家，當他被人打到的時候，仍然是一付毫不在乎的樣子。以我對劍道的看法來說：如果對方所持的是真劍，這人有幾條命也是不夠的。可以說是精靈玩劍道。然而這人或許有他自己的看法，他以他的方式來取樂自己，別人是無權干涉的。

如果決心以“真劍來爭勝負”，劍道就不比別種運動來得有趣了。因爲是把生命當成賭注，自然會有畏懼的感覺。若非身體頑強、精神健爽的就不能繼續下去的。是故“以真劍來爭勝負”的抱負，對一般人是行不通的。那有人會問：“爲何要自討苦吃呢？”這如同問一位登山專家，爲何選擇那種一失足成千古恨的斷崖絕壁來爬一樣。 其中的道理，就只有靠自己體會了！我想人類必定有避樂求苦的本質吧！

真劍勝負的劍道就是這樣的苦，因爲一時的大意，就失去性命。因而，以“真劍定勝負”，始終對自己不許有任何的妥協，對自己的要求，是百般的嚴苛。

以爲對方所持的竹刀就是真刀，才會怕，如果不感到恐怖，那就是騙人的，所以面對橫在當前的日本刀，沒有人心裏不會感到恐怖的。要克服這種恐怖感，並非是簡單的問題。但假定對手是以竹刀代替真劍，自然除去面對真刀的恐懼心理，接著藉著以“真劍爭勝負”的假想心理，試著感受那份恐怖感，進而便能克服真刀所帶來的恐懼感。這種看法，就是我對劍道的態度。明知極爲困難，但又不能放手不幹，因爲已到了不可回頭的地步了。